情性问题作为儒家思想的核心，是与其“天人合一”的世界观紧相关联的。自孔孟原儒起，将社会道德规范建立在人的情感生命的基础之上，并经由情感活动以探求人的本性乃至“天命”所存，构成两千余年儒学发展的一条主线，虽亦呈现为不同的形态与争议。这一高扬情感生命及其“形上”追求的取向，与西方主流学术观点存在明显差异。经批判性反思与现代阐释之后，可用以丰富并提升人们对自我精神生活的体认。而由其所开发出来的“致中和”的理念，更可用为协调当今世界各种社会矛盾乃至人与自然生态关系的思想依据，值得重视并予以大力倡扬。

20世纪以来中国文学观念的更新是以大量引进西方话语为契机的，这一引进导致传统的迅速解体，但也在相当程度上掩蔽乃至扭曲了中国的现实状况。实际上，在中国新文学自身的进程中即已孕育着其独特的取向并积累了足供提取的丰富经验，而民族传统内部也含藏着众多可加开发和利用的宝贵资源。建构当代中国文论话语，需要从传统的现代化、外来的本土化以及一百多年来实践经验的理性化三个方面分别着手且又共同发力，便于在综合运作中达致转换出新。要言之，立足当下，背靠传统，以面向世界，民族文化的建设自会有牢靠的支柱和广阔的发展前景。